这个世界上，有三套利益秩序威贤配资，分别是：经济利益、情感利益和道德利益。
这3种囊括了人类关系的几乎所有的行为动机，普通人一辈子都看不到，看不透，你一定要越早懂得越好。本来，我不应该说的，但还是说一下吧！
经济利益《史记》中说：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
这一句话是告诉我们，人性是逐利的。
但大多数人只记得这一句，但后面还有一句更经典的话：夫千乘之王，万家之侯，百世之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
什么意思呢？就是说王侯将相都怕穷，更何况普通人呢？
所以，人追逐经济利益是普遍的人性追求。华为之所以做得这么大，汇聚这么多的人才，无非就是会分钱。
如果你要与人合作，说服人，一定要诉诸经济利益。
另外，你一定要记住，有3件事不能干：
第一，断人财路的事情不能干；第二，断人后路的事情不能干，第三，断人前程的事情不能干。
这看似是说3件事，其实就是1件事，它们都和经济利益有关。
你要是损害别人的经济利益，别人会跟你拼命。
而对自己，你则要把钱当成最好的仆人。
什么意思呢？就是你如果把它当成唯一的指标威贤配资，你就会成为它的奴隶。但是你把它当成工具，它就会成为管用的工具。
情感利益第二套秩序，就是情感利益。
人类本质上是“情感驱动”的动物，理性常为情感服务。无论是商业还是人际交往，理解并满足对方的情感需求，往往能产生更深层的影响力。
举个例子，你去买东西，假如一个东西没有那么好，但是整个过程让你感觉到爽，让你很有面子，你极大概率也会买下它。
所以，如果你想赚别人的钱，就要放下自己的优越感，让客户爽，为客户带来好感。
而你真正想要成就大事，也要懂得利用情感利益这一秩序。
有太多人具备才华，但不懂得这一套秩序，最后碌碌无为。
费孝通先生提出过一个“差序格局”的说法，大致意思是中国风格的人际关系，人与人之间的亲疏远近，就像是水面上泛开的涟漪一样，一圈又一圈。
在这个人情社会，原则摆在桌面上，但更多的东西都在桌子下面，规则都是有弹性的，大多数时候，原则都会为人情让步。
这些话，一定要好好体会：
理论上可以，往往就是不可以；
原则上不行，其实就是有余地。
原则上大家自愿，实际上就是必须。
原则上大家必须，实际上就是自愿。
掌握情感情感秩序，懂得和人打交道，偶尔就能跨越规则。
道德利益人是一切社会关系的总和。而道德，则是绕不开的一环。
什么是道德利益？就是一个人在做一件事时，能获得道德上的幸福感和优越感。
比如，他是一个孝子、是一个好爸爸，好丈夫，得到肯定的时候，它会获得道德上的幸福感。甚至为了获得这样的幸福感，他会坚持做这些事情。
但道德秩序，你要懂得这3件事。
第一件，道德是流动的，很多人总是嘴上强调道德。他不要求自己，而是要求别人，将道德流动到了别人的身上。实际上，强加的道德，是最不道德的。他在用这种流动的道德，为自己攫取利益。
所以，一个人有智慧的人，懂得跳出局外，不被“流动的道德”所绑架，不要活在别人的标准里。
第二个，人一定要有道德，这是获得幸福感的方式。人要有道德，但道德不是被外界强制的。是需要你经过观察、思考反省的，最后你经过比较和衡量，从而确定自己为人处世的操守。人生下半场，都是要向内走的。你制定自己的道德秩序，坚持你的秩序，你将有幸福感。
第三个，学会积累道德资本。
心理学家有过一个很好的解释，所谓道德资本就是一个人不断地去干一些很有道德的事情，为自己积攒道德，换取权力， 让自己处于道德优越的位置上，让对方有愧疚感，也成为保护自己的盾牌。
比如，刘备就是一个善于积累道德资本的人，扔阿斗，就是在赵云心里积累道德资本。而这也几乎是所有帝王的驭人术，也是权力的游戏。
尾声：世界的3套秩序：经济、情感与道德威贤配资，你越早掌握越好，一个人只有弄懂规则，在规则内做事，才能超越规则，定义规则。
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